今天和一位朋友到银行取钱。银行里提供一个擦鞋的机子。我去试了一下，挺不错的。用完后看到有个投钞口，说使用后可以投一点善款。我掏出钱包要投钱时那位朋友却说不要投，说你投那么点钱解决不了问题，要捐你就捐几百。

        因为他年纪还不大，经过的事较少。后面我跟他说：如果别人要做善事，就算你不去做，你一定不要阻止。做善事的钱不在多少，有能力多捐，没能力少捐，或者在感情上支持。主要是看你的心到没到。这是一个聚沙成塔，集腋成裘的过程。如果大家都认为自己力量微弱，没必要去做，那善事就没人去做了。而如果大家都去做善事，你出的一份力对你的生活质量不会有丝毫影响，而却会对一些人的命运产生重要影响。

       你可以积极的去做善事，如加入志愿者，主动要求给希望工程捐款，主动给灾区人们捐钱捐物；也可以消极的去做善事，就是随时随地有机会时去做一点。比如帮助有困难需要帮助的人。但不要阻止做善事。

       朋友他说他从没做过善事，从不给街头乞丐扔钱。我说那是因为你从小被娇生惯养，衣食无忧，没有碰到很大的挫折。其实人是很脆弱的，经常需要别人的帮助。古人说行善积德，做了善事会使一个人道德情操得到升华，会使你心灵更纯净。由于现在一些骗子利用人们的同情心行骗，致使真正需要帮助的人也得不到帮助，这需要社会同声谴责，需要法律去规范惩罚。 一棵善根结不出恶果。而一棵恶根很难结善果。这是潜移默化的效果。我们那有句老话：“屋檐水，滴先处。”就是屋檐的水总是滴在老地方。你不去做善事，你的后人也不会懂得善良的重要。你不去帮助别人，你也得不到帮助。你不去孝敬老人，你也得不到你后代的孝敬。 

        朋友对我的话表示同意，认识到做善事是不应该被阻止，而应该鼓励的。我也因为自己能够说服一个年轻人向善感到很有收获。考虑到一些朋友可能和这位朋友具有相同的想法，所以就把对话过程投给报社，期望能够呼唤人们积德向善。

        朋友说想起《读者》中讲到的一个故事。一个人发财时从不帮助别人。有一天他没落了，想起应该去帮助别人，可是别人都不再理他。他才认识到过去的所作所为是多么荒唐。是啊！现在有些人暴发后为富不仁，可以大把挥霍，去赌博，去侈靡，去浪费，却不为希望工程，不为贫困大学生，不为还在困难中的人做一点贡献。他们没有应该行善，没有回报社会的概念。他们认为他享受的一切都是自己勤奋努力和聪明才智挣来的。想想俄罗斯的一些“富翁”现在蹲在监狱里，就知道，某些利用政策空子先富起来的人们，不去做善事，不去回报社会，不用善行去洗刷他们的“原罪”，很难保证他们不被清算。 前些天网上流传着，一个中国人表示了对英国世界上最昂贵的，价值上1000万美元别墅购买的兴趣。好像这是中国人的骄傲。有人认为这是中国人的耻辱。此人敢于公布自己的身份和发家致富的历史吗？在全国大多数同胞过得并不富裕，需要为住房，教育，医疗勒紧裤带时，敢于追求穷奢极欲，是为富不仁的典型。社会上颂扬了“成功者”的趾高气扬，却没有谴责某些人的为富不仁。没有为善良营造一个好的气氛。这样下去的后果，就是社会矛盾趋向尖锐对立，治安恶化，大众贫穷。与和谐社会的目标越走越远。 扶困济危是中华民族的传统美德。希望不要在青年一代被丢弃。

                                                                                     ——引自一位网友博客