念 亲 恩
2007-09-29 15:51:09 | 作者：楚歌 | 点击：179 | 第1页/共1页 << 上一页|下一页 >>
有多久没有看散文了？真的好久了，似乎，走出校园之后，就缺少了那份看散文的心情。
可是，有时候觉得，看散文，也是很美的。
在静静的夜里，看完一篇散文，往往会有很多的感触，对生活、对人生、对情感。
记得，以前，总习惯静静的看完一篇散文，然后，听着飞鸟.凉的音乐，沉浸到回忆、感动或是幻想中去，那样的日子，其实很值得怀念。
感谢你，让我又想起去看看散文，轻轻的说一声“谢谢！”
无怨无悔的爱
是的，父母对子女的爱，就是不求回报的无怨无悔，之前，我一直只以为，那只是东亚固有的情感，可是，今天才知道，这样的情感，是海内皆有的。
我的日记中，曾经有过这样一句话。
“因为，子女是父母生命、理想等诸多存在的延续，所以，父母对子女的爱，方才是最纯粹、最无私的。”(注1)
从领悟了那以后，但凡是唱歌，我常常会点一首歌，是陈百强的《念亲恩》。
父母对我们的爱，其实是永远也回报不完的，所以，真的，应该始终存在一种感恩的心情来对待自己的父母，常常念亲恩，才能做一个纯粹而正直的人。
其实，我不知是否要抱怨那位伟大的红色领袖，虽然，从初识文字起，我似乎就是对他颇多抱怨的，因为，正是那场红色的革命，把我很喜欢的天宁寺几乎变成了一片瓦砾。（注2）
那场革命，也彻底摧毁了儒学与孝道。(注3)
从那之后，很少有人再知道二十四孝，很少有人还知道，原来，在五经中还有一本《孝经》。
中国的古代，总是很是提倡孝道的，甚至，在汉代当官，需要举孝廉，非孝者不能为官；在封建社会，为官者，父母亡故，都需要丁忧三年，甚至，在清朝治水的一位能吏，曾经连续丁忧九年之久；荆川公园的前身，也是唐顺之丁忧时奠基的。
当然，古之孝道，存在着太多的桎梏与非人性的东西，但至少，提倡孝道，还是很重要的。
至少，在依然儒学盛行的台湾，不孝之人或许也有，但比之大陆，天天可以听闻，那是少的多了。现在新闻中，几乎天天都有那么几起遗弃父母、打骂父母的新闻发生，想想，真是很可悲的事呢。
当然，作为新时代的我们，或许，也的确没有再去了解孝经写了些什么，因为那与现今的习惯毕竟不符；或许，也的确没必要再真的知道二十四孝又是什么，因为，我们毕竟不可能真的做到。
可是，我们却依然，至少要明白，是父母给了我们生命、给了我们知识的启蒙、给了我们今天的一切。
人，无论有多么成功，也不要忘却父母曾经无私给予我们的一切，这是任何时刻都应该存留于心的一种深刻执念。
如果，一个人连父母也要去虐待，那么，这样的人，其实，无论是对朋友或是对爱人，都不可能真的去真心的爱，因为这样的人，其实已然自私到了极点。在他们的眼中，仿佛，一切的获取，都是理所当然的必然，这个世界，只有自己是最重要的。为了这点，甚至，不惜去压榨抚育了自己一辈子的父母。每当看到这样的新闻，我都很气愤，但看多了，今日甚至已经有些麻木了。
但幸好，我身边的朋友，至少没有这样的人。
《无间道》里面有很经典的一句台词“出来混，迟早是要还的。”
但父母的恩情，其实也总是应该还的，非要到子欲养而亲不在时再痛苦，那其实是一种虚伪。
其实，回报自己的父母，真是很简单的事。
出门在外的一句问候，常回家看看的一缕温情，为母亲奉上一双棉手套的一份关怀，点滴的小事，就能让父母开心很久。
父母总是这样，对子女付出了很多，但索求的总是很少。
我们，真的只需要把很少的一份关心给自己的父母，在母亲打瞌睡的时候，知道奉上一个小靠枕；在父亲读报纸时，知道砌上一杯清茶，那就已然是爱的表示了。
对双亲的爱，真是很简单的事，爱，其实也就是这样很简单的，在平淡中，流转着亲情的温馨，仅此而已。
我们，其实真的不用干什么感天动地的大事，因为，这些小事，就能换来父母欣慰与满足的笑脸。
PS：(1)：初中一年级日记
(2)：金身的佛像、全部的五百罗汉，全成了瓦砾或是红色卫士包中的金块，真是很让人痛心的事呢。但幸好，没有如少林一样，彻底的毁灭于某人的一把火，这已经是很让人庆幸的事了。
(2)：当前年的祭孔大典，曲阜孔庙竟然以满清遗礼祭奠时，真不知道是可悲还是可怜。难道汉家二千年的文化传承，已经彻底断绝了吗？幸好，在去年，总算有人知道沿用宋明古礼了。
