雅虎NCP

[登录] 雅虎首页 NCP首页 帮助中心

Wonderland-wonderc

天堂离尘世并不远 只是 我们不生活在那里

徐克对谈:人不是一生出来就英雄

2007-10-03 21:58:39 | 作者:wonderc@yahoo.cn | 点击:9 | 第1页/共3页 << 上一页 | 下一页 >>

       时间:2005年8月11日20:00

  地点:北京市某影院vip房间

  谈话人物:徐克 vs. 陈汉泽

  陈汉泽:我最早看的录影带版《七剑》,之后写过影评,形成自己的一些意见。这部片子有人觉得它像《七武士》,我个人看法从内涵上讲是完全不同的。因为在日本武侠片所谓的侠跟中国的侠是完全不同的概念:一群人拯救一个村庄,从立意上有相似的地方,但是所阐述的精神本质是不一样的。

    从某种程度上讲,《七剑》更像是《蜀山传》的延续,因为这是第一次徐克相信是一群人一个团队来拯救一个村庄。以前徐克会让一两个人去解救大家,从《蜀山传》开始你相信是一群人,而且英雄中有一些人是顿悟式的。“侠”演变的过程是否是你对人生产生不同的看法?

  徐克:先说《七武士》,因为这是相当完美的电影,我不可能去模仿它。我实在是崇拜黑泽明导演,对这个导演我是很尊敬、佩服的,不可能去模仿他,这是最笨的事情。

  小说本身《七剑下天山》是1955年写的,小说里是七个剑客,也不需要改,也不等于七个剑客就是七武士。有些评论说救村庄有点儿像《七武士》的故事,救村庄本来就是中国过去发生过很多事例,很多村庄里还是有围墙,保护自己的。因此不能够因为这样而说跟某种东西有点儿相似。

  我自己对《七剑》的最大感动是因为人不是一生出来就英雄,一出来就大侠,在思考什么是“侠”时,里面有很多人的成长过程。在《七剑》里最让我觉得很重要的一点是看到每个人的成长过程。无论他是一个农民也好,无论他是天山剑客也好,无论他是本来就很有江湖经验的前辈也好,都有成长的过程。都有每个人改变的过程,人可以转变成另一个状态,可是我觉得转变的因素如果是为了一种正义、一种正气的话转变是好的。当他违反了正气的话他的改变是不好的。这一点上等于是我们看到《七剑》跟风火连城是不同的。跟小孩一样地长大,他慢慢对物质价值观很看重,他变得很自私。这跟周围天山派的剑客就有很大的分别。我想讲出一个道理出来,人与人之间--他的价值、尊严是活在这个世上很重要,需要保护的重点。很多人在社会里崇拜某个人是由于他有某个手段,做了一些事情,发了财,或者是得了一个权利,可是我觉得这在人类整体的价值来讲其实还是次要的,主要还是有些人在以一种人间的希望,为了人类做更好的事情,这是最重要的事情。

  陈汉泽:你是在越南长大,但是你的思维系统接受的还是儒家套路:你相信极大多数人的社会矛盾是通过极少数人挺身而出解决的,就像所有你的片子里都是这样,一定是极少数人出面来解决极大多数人面临的社会问题--是所谓“侠”。

  徐克:我觉得所有改变的活动都是由少数人开始的。因为任何事情都有一些人开始表态,由表态产生了很多人附和,开始从量变到质变,这一点是很自然的规律。不是说全部人很自然地就好像是有安排的反应,这一点还是少见的。都是少数人最开始提出一些问题,说一些话、做一些事情。  

  陈汉泽:是否就好像《黄飞鸿》系列里黄飞鸿和孙文的关系,两个人代表两种极端:一西一中,但他们都是时代先锋。

  徐克:当时我想表现的是黄飞鸿和孙文他们做为一个医生或一个武者,两个人的能力都救不了世界。黄飞鸿没办法用武功把所有人打死,因为这个世界愚蠢的人很多,不能说做错事就打死他。医生也不能说医一个人的问题,虽然能医好他的病。他的知识还是不能来应付当代的问题,这一点上我当时做了一个很幽默的比喻。

  陈汉泽:你所有具有历史背景的武侠电影其实并不像大家感觉上那么幻空,影片往往具有真实背景,甚至可以引发人重新思考很多我们从课本上接受到的历史逻辑。比如《七剑》讲禁武令,很多当代人不知道确实曾经有这么一件事情发生过。而且禁武令可以做为中国武侠电影的源头,再延续下去就是“火烧少林寺”,再到少林五祖--方世玉他们,再到两广十虎也就是黄飞鸿。实际上这是中国武侠片的传承脉络,但是慢慢被人忽视了。从禁武令开始重新讲述《七剑》会否是一个引喻,另一方面你是否也想重新寻找中国武侠片的脉络?  

  徐克:武侠文化在里面所讲的一些所谓英雄的定义跟它的价值观往往很小,我常常觉得我们现在看到的很多武侠片本身都是以复仇或者恩怨,用武力来证明一些事情。我自己感觉到这个世界上除了这点还有更宏观一点。

  我在开始拍武侠片的时候,就想把武侠的题目放到更广角来看。因为以前的武侠电影都是在某种程度下给男性看,给找刺激的观众看。后来我在发展武侠电影时希望把武侠电影开放到不同的白领、知识分子看的武侠电影,这一点上我很想做。因为武侠文化是我们中国文化的特点,是一种文化。当时如果把武侠文化变成白菜店的话,其实我们是漠视了我们的一个创作宝藏。

  第二点在武侠的处理手法,很多时候我们看到武侠电影是根据武侠动作的设计,武术指导所设计出来的一系列东西。其实在我们对武术的哲学、对武术的研究资料来看,武术的种类、门派、武术历史和人物相关内容其实很多。再深延进去的话我们会发现很多东西。我们看到武侠的题材跟手法只是一小部分,现在作为影响到很多国家的电影,武术文化、武侠文化影响了这么多地方的电影,作为一种武侠的发源地这还是很重要的,希望能够开拓更多的武侠剧。武侠电影能够展现出很多的空间,希望刺激到更多不同的创作,做出不同的事情。等等这都是作为开拓武侠类型电影很重要的一种精神。

评论:0   好评:0   坏评:0    
最新评论
标题 作者 发布时间
发表评论 [您必须登录后才能发表评论]
  [登录]  新用户?[注册]

广告

广告

关于雅虎|帮助中心|联系我们|诚聘英才|广告服务|搜索竞价|雅虎百业窗|网站联盟|雅虎大全
Copyright ©2008 Yahoo.com.cn 版权所有 不得转载 使用须知著作权声明NCP法律声明