这年头，最吃香的就是坐台学者（坐在电视台里的学者，语出自猪目君）
俗话说，世上四大黑：反贪局、刑警队、坐台学者、黑社会
啥时候，咱也能到电视上去讲电视，想当年，咱也是风光过的，咱的电视评论专栏也招揽来过广告
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贴个评论，不要忘了咱也是能玩学者范儿的淫


1566，那是一个春天

 在阿尔泰语里，“电视”是一个阴性名词，因为说到底电视剧还是女人的爱物。早年间，幸福家庭的标准图景是：晚餐后，先生抱着电脑看着未来股市的多空走势，太太穿着睡裤，打着毛衣或者磕着瓜子与各个频道的电视剧周旋。一旦雌雄易位，就说明这个世道不太正常了，就好像现在很多男人也开始追看电视剧了……这一个月来，包括我在内的很多男人一直在看两部历史剧，张建亚导演的《贞观之治》和张黎导演的《大明王朝1566》。

   先说最近在湖南台热播的《大明王朝1566》，我觉得中国电视剧的几十年有那么几座里程碑：比如《渴望》，它是室内剧的高峰也是情感剧的第一次大规模释放；比如《我爱我家》，毫无疑问它是中国情景喜剧的里程碑，以至于至今无人可以出其右；再比如《大明宫词》，它开创了中国电视剧诗化的先河，让很多业内人士都很兴奋，原来电视剧也可拍得这么美；再比如张黎前面那部《走向共和》，它是中国电视剧新历史剧的先锋，我在想未来几年拍历史剧都很难有人可以超越它……其实张黎这个导演很奇怪，他绝对不是一个“合格”的电视剧导演，因为没有哪一个电视剧导演不那么关心收视率，却只对历史学界、思想界最新的研究成果感兴趣。所以，每一部张黎的历史剧播出后引来的不是电视界的讨论，而是历史界的热议。就是说，从《走向共和》开始，他关心的不是“剧”，而是“史”，他所追求的是以剧讲史，但他讲法当然不是“百家讲坛”的讲法，要不然《走向共和》也不会在CCTV-1播出中途而停播。

   这部《大明王朝1566》显然不会超过以前的《走向共和》，客观因素因为明朝不是晚清，也不是民国。剧中的第一个主角——嘉靖，是陈宝国饰演的，导演要求他演出“至阴至柔又有霸气”的感觉。这个感觉是不对的，1566的嘉靖是绝望而内心软弱的。那一年的嘉靖已经炼丹炼到走火入魔，1566年3月，他告诉大臣徐阶他大病了14个月，他想回到他的出生地去增强他的生命力。也是这一年，嘉靖死于丹药中毒，死，对这个绝望的皇帝其实是种解脱。另一个主角——海瑞，黄志忠扮演的，张黎说，为了扮演这个角色黄志忠一直在节食减肥，人一饿就会很紧张，这在戏里确实看得出来。但事实上，海瑞的作用也没有我们想象得那么大，他的一生也是个悲剧，一个侍奉母亲几十年直到四十多还与母亲同房，一个没有正常性生活和感情生活的中年男人，泯灭了全部人生乐趣去和一个行将灭亡的世道较劲，自己把自己逼到死角的人，还不是悲剧吗？


   另一部剧是《贞观之治》，在北京台上了一个月，终于下线。说“终于”是因为它有点长，50多集的容量，以《贞观之治》的拍法，确实不是一般人可以消受。跟《大明王朝1566》相比，《贞观之治》的决定权不在导演张建亚手里，真正的基调和主导应该是编剧阿城。虽然阿城老师后来说，这个剧已经不是我最初的意思，但这样只能说编剧和导演较劲的过程中，电视剧被拍拧巴了。《贞观之治》的问题在于，它的拍法，不是电视剧的拍法，而是纪录片的拍法。以前，我把拍不好的剧情电视剧“侮辱”为“纪录片”，比如以前我就说王小列导演的《康定情歌》是一部风光优美的纪录片。但这次不一样，这次的《贞观之治》自己就是想拍成记录唐朝生活的纪录片。于是他们找到了“不会”写电视剧的阿城老师，电视剧要加入大量的人物对话和细枝末节的乱笔，这样才能推动剧情制造高潮，但这些恰恰是作为文人的阿城所排斥的。于是，《贞观之治》就成了一部忽略所有高潮桥断，没有任何煽情场面的历史“怪剧”。这样的电视剧纵然我很喜欢，也不会有收视率，因为没有人喜欢把看电视剧当成上夜校，伺候了一天的老板和客户，回家还要看你在电视上布道。

   
   无论《大明王朝1566》还是《贞观之治》，都不是电视剧高收视的方向，不要忘记能够打着哈欠把几十集电视剧看完的终究还是女同志，只有那种道理不多情节不少男人不坏女人不爱的情感历险才最得女性观众的欢心。看这样的电视剧，女人们就象是在做一次高低起伏的心情体操，这样的剧集想收视率不高都不可能。